Surveillance ou Vigilance : le sevrage d'un peuple

Ecrit le 17 janvier 2011 , à 14h à 14h 20

Surveillance ou Vigilance ?!

La naissance de la 3eme République !

Le Sevrage d’un peuple

                                                                                                                               Restons continuellement vigilants.        

Commençons par nous surveiller nous-mêmes.

 Ainsi nous saurons surveiller autrui, les individus tout comme les institutions.

Ainsi nous saurons mener nos actes et les réussir.

Ne lâchons plus nos contrôles, ne cédons plus aux autres qui veulent nous priver de nos droits, nous les déposséder ou nous les spolier ou les violer.

Surveillons nos actes ; nos administrations locales, régionales et centrales ; notre gouvernement ; nos parlementaires ; nos partis politiques.

 Appuyons nos institutions financières et juridiques.

Manifestons nous .Manifestons nous d’avantage, chacun à son poste de travail. Faisons d’abord nos devoirs pour pouvoir ensuite revendiquer nos droits.

Respectons le droit, sauvegardons nos lois, gardons en respect nos institutions et notre Constitution, fortifions notre régime constitutionnel et la République.

Rédigeons des lois qui ne seraient pas violées par les uns ou bafouées par les autres, mais pour les faire appliquer, pour les appliquer.

L’intérêt de la Patrie prime celui du peuple ; mais un peuple bien digne de sa Constitution, gardien et garant de cette Constitution.

Un peuple vigilant qui agit et qui réagit pour  faire respecter la constitution et obtenir et faire garantir l’équilibre des trois pouvoirs (1) , un équilibre des plus stables ; avec une séparation  totale entre les trois instances ( le législatif , le judiciaire et l’exécutif ) .

Le premier pour bien faire gérer les deux autres , le second pour pouvoir surveiller les deux autres ,le troisième pour faire respecter la volonté des deux autres.

(1) auxquels on devrait ajouter un quatrième pouvoir constitutionnel que l’on pourrait baptisé « le pouvoir civil  » : السلطة المدنية ; une idée qui reste forte dans un monde qui ne cesse de réclamer , partout à travers la planète ,la naissance des «  Sociétés Civiles  » .

4444F�Ct��( 0$. site historique provoquée en Europe  à l’aube du 16^e siècle , ne s’est jamais avérée comme étant  indispensable dans le monde musulman ; et reste peu pensable en Islam , sinon impensable chez les islamistes .

Le clivage Religion-Etat  ( éventuellement Religion-Politique ) , quand il n'est pas dicté de l’extérieur pour ce qui est du «  peuple du coran » (8) reste peu probant et peu probable ; pourvu que  ce peuple et ses dirigeants gardent en respect les lois coraniques dans leurs strictes applications .